玉雕，在我國傳統的工藝美術百花園中，是一朵絢麗多姿的奇葩，極富民族文化內涵。特別是文房玉雕，其通俗而又深邃的寓意，極受文人墨客的鍾愛。玉雕硯便是其中之一。
玉雕硯，有大有小，形制迥異，其材質或青玉、或白玉、或黃玉、或墨玉，一般雕琢多精緻典雅，具有富貴吉祥之含義。
據說，玉雕硯的歷史悠久，遠可追溯至黃帝時代。宋代蘇易簡的《文房四譜》中就曾有「昔黃帝得玉一鈕，治為墨海，並在其上篆文曰：帝鴻氏之硯」的文字記載。後人程俱在《謝人惠硯》中曾賦詩道：「帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯」。但不管是端硯也好，歙硯也好，抑或是澄泥硯也好，都沒有玉雕硯來的寓意廣博，更受古人的青睞。
在中國古代，玉是神聖高潔的，「君子比德於玉」的觀念早已根植於古人的心中。漢代許慎不僅在《說文解字》中解釋玉為「石之美者為玉」，同時還將先人評玉的思想加以高度概括，提出了玉有五德之說，其云：「潤澤以溫，仁之方也，角思理自外，可以知中，義之方也；其身舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。」可見古人愛玉、崇玉，將玉人格化的理念融入文房玉雕中，其蘊涵的意義，已遠非其他石硯所能比。
清乾隆和田青玉雕古硯，繫上海市收藏協會會員、著名古玉收藏家楊振斌所藏，該硯長12．8厘米，寬8厘米，厚2．2厘米，整方青玉雕古硯龍如一件精緻可人的玉匣子，剔透玲瓏，極具富貴氣。
硯蓋上陽雕的兩條螭龍，緊緊護衛著圓中心，似是寓有維護權力之意；蓋的邊緣陰刻饕餮紋，又各陽雕蝙蝠，既為啟硯蓋之用，又意含「福至心靈」；硯海邊沿也雕有陰刻饕餮紋，四角各雕一辟邪獸，為辟邪祛妖之意。
雕琢雖簡約、粗獷，但構圖佈局都十分妥貼、合理，表達了古人祈望平安、榮華富貴的心意。該硯玉質溫潤，顯現出年代久遠的蒼老古樸感。可以想像，當時的文人墨客在書寫後，靜坐凳椅，凝目欣賞著這樣一件集實用性與藝術性為一體的玉雕硯，其心情是何等之舒暢。 |
