返回列表 回復 發帖

「古舊竹雕」的作偽方法

瞭解造假者的作偽方法,有助於我們在收藏活動中,更好地識辨作品的真偽優劣。古舊竹雕的作偽,沒有偽造古書畫、古陶瓷、古玉那麼復雜,但與古代書畫的作偽方法相似,。歸納起來,有以下四種:

    一、複製後做舊

    我們知道,書畫作品的複製主要是通過「臨,摹、仿」來完成的;倘若大批量複製,那就採取木刻水印的辦法。竹雕作品的複製,則是先「摹」後「刻」。
    摹,就是用繪圖紙或濕絹蒙在原作上,然後,根據紙或絹上所顯現的線條,圖樣,用色筆依樣勾描,這是第一步。接著,需要對照原作,在勾描的圖紙(絹)上,根據畫面內容以及雕刻的深淺不一,分別填色,形成竹雕的正式紋樣圖案。
    刻,就是按紋樣施刀,雕鏤刻琢。具體過程是先造型,按原件大小,仿造出同樣的器物;接著,將紋樣團移到器物表面的相關位置上,最後才是雕刻。
    在造假過程中,摹刻出來的器物還只是半成品,接下來還要染色,「做舊」一般來說,器物染色後,進行打磨、拋光,作品就算完成了。但這是新作品。倘若要做成假古董,冒充明清竹雕,還得「做舊」,即:將新作品浸泡在含稀釋醋酸溶液的沸水中,悶煮一小時左右。然後放在陰涼處晾乾,再採取溫烘的速成辦法使之乾燥,然後上蠟、拋光、揩淨,再經常用手摩挲,直至器表出現「包裝」樣的光澤。

    二、臆造後冒名

    這是一些瞭解雕刻的造假者,有一丁點兒的技藝,就憑自己的想像,創制一些作品,然後在竹雕史籍中查找一個名頭,不管其作品風格怎樣,寫上他的名字就算完事,然後做舊。這類假貨,匠氣顯露,畫面缺乏意境,又無韻味,更談不上風格。

    三、舊作添款

    民間流傳的古舊竹雕器物,有相當一部分屬於平庸之作。作偽者在這些無款的作品上,刻幾行題記,再添上某名家如朱松鄰、濮澄、蔡時敏的名字,稍微做舊就大功告成,因為這些東西原本就是古舊器物,所以更能迷惑人,更有欺騙性。

    四、舊作改款

    民間流傳的古舊竹雕,還有一些是清末民初的仿名家流派作品,刀工、畫面、造型都還不錯。作偽者為牟取高額錢財,就將仿品上「×××摹」或「×××仿」的字樣填平,不留痕跡。倘若仿品上,原來就有仿名家題款,那更是求之不得了。
返回列表