作者簡介
列賓(1844—1930年)，俄國19世紀後期到20世紀上半期最偉大的畫家，他以其無比豐富的創作和卓越的表現技巧，把俄羅斯現實主義繪畫藝術發展到高峰。
列賓出生在哈爾科夫省丘吉耶夫村一個屯墾士兵家庭，自幼酷愛繪畫，少時畫過聖像畫，19歲時為報考美術學院來到彼得堡，先隨克拉姆斯柯依學畫，20歲時考取了美術學院，在學院裡受到嚴格的繪畫基礎訓練。學習期間經常參加克拉姆斯柯依組織的「星期五晚會」活動，結識了進步文化人，閱讀到進步文藝作品，接受了民主主義影響，和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等親密往來，通過他們受到車爾尼雪夫斯基等人啟蒙文藝思想影響，確立了正確的人生觀和藝術觀。
1871年列賓以《睚離兒女的復活》這一宗教題材畫獲學院金獎並出國留學。1873年作為留學生訪問了歐洲許多藝術勝地，文藝復興的美術並沒有使列賓滿足，在給斯塔索夫信中還發洩了對拉斐爾作品的不滿。他在國外學習三年，回國後定居莫斯科，從事繪畫創作活動。列賓非常關心俄國的革命和解放運動，他和俄國民主主義革命者們有著共同的思想和感情。但是他不贊成民粹派的空想。
列賓是一位全能的繪畫大師，他不僅是肖像畫家，而且是最傑出的風俗畫家、歷史畫家，他以寫實的藝術手法直接描繪革命者題材，塑造了一群革命家和覺醒了的大眾形象。他的寫實主義繪畫技巧已爐火純青。他自己說過：「在繪畫上我的主要原則是，要按原樣畫素材。對我來說，色彩筆觸、筆法技巧等已不是問題，我所執著追求的是事物的本質和對象的本來面貌。」像他這樣充滿生氣的作品在世界繪畫中也不多見。
在他的作品中一切物象都沉浸在空氣和光線之中，都統一在微妙的色彩調和之中，每件作品都有其獨特的構圖，獨特的色調。形體和色彩，素描與繪畫的有機統一，使他的作品充滿無限的生命力。他曾被倫勃朗和印象派吸引，爾後又崇拜委拉斯開茲和哈爾斯。晚年的列賓作品中很少看到他早年的那種戰鬥姿態。他開始尋求新的創作道路，聽從托爾斯泰的教導，對純粹藝術發生了興趣，與斯塔索夫分道而行了。列賓晚年對社會政治問題感到厭倦和迷惘，從而使他走進了脫離現實的純藝術之中。
作品賞析
這幅畫原名叫《1581年11月16日恐怖的伊凡和他的兒子》。
80年代，俄國全境因沙皇亞歷山大 二世被刺而開始血腥屠殺，從而激起人民的憤怒和反抗，列賓打算表現這個時代的現實。一 天，他去聽俄國大作曲家裡裡姆斯基·柯薩科夫（Nikolai Andreivitch Rimsky-Korsakov，1844－1908）的交響組曲《安泰》第二部分《復仇的痛快》 ，得到啟發，他說：「它給了我不可磨滅的印象，我想是不是能在繪畫中體現我受音樂影響 而產生的情緒呢? 我就回憶起伊凡雷帝。這些年相繼發生了許多血腥事件，感到很可怕，但是有一種力量總是催促我去完成這幅畫。」畫家選擇了這樣一個情節精心描繪：伊凡雷帝在一次與他兒子爭執時，用手中的笏杖猛擲過去，不幸擊中兒子的頭部，鮮血如注……這一偶然的暴烈衝動致使後繼者送命，伊凡頓悟這絕後的可怕舉動，立刻上前摟抱住垂死的兒子，睜大恐怖、悔恨交加的雙眼，他想求兒子饒恕已無濟於事，獸性和人性同時顯示在伊凡的身上。為了增強畫面的恐怖感，畫家有意採用了深重的紅色調。背景陰暗，以加強前景的恐怖氣氛 。紅色的地毯，映出這幕血腥的擊殺。畫家集中刻畫伊凡的瘦臉上，瞪著兩隻驚恐萬狀的大 眼珠，那種不可逆轉的殺子之痛，預示著伊凡統治將臨滅亡，也向世人展現殘暴的沙皇注定失敗的原因。
這幅畫一問世就惹怒了沙皇當局，一位總檢察官在給皇上的奏折上說：「畫家偏以全部真實去描繪這事件，其用意究竟何在?為什麼要畫伊凡雷帝呢?除了某種傾向外，找不到別的理由 。」於是這幅畫剛展出就被除去，嚴禁流行。
歷史背景
伊凡四世是俄國歷史上第一任沙皇(沙皇即凱撒之意)，16世紀俄羅斯的專制統治者。他生性 殘暴，17歲時殺死握有實權的攝政王，自立為帝。曾毫不留情地屠殺所有反對他的政敵，鎮 壓叛亂、絞死主教，最終失手殺死自己的親生兒子。但是從歷史角度看，他在統一和治理國 家等方面建有卓越功勳。這個政權是建立在恐怖基礎上的，所以世稱他為「伊凡雷帝」即「 恐怖的伊凡」。列賓所處的時代，是俄國歷史上最恐怖和最黑暗的時代。 |
