玉，是華夏民族喜愛的珍寶。玉文化，在中華文明發展歷史的影響是十分巨大的，古代玉文化幾乎涵蓋了當時先民生活的方方面面。
先祖把禮儀玉推崇到十分重要的地位，按照古人萬物皆有靈性的觀念，認為玉是山川的精華，上天恩賜的寶物，具有溝通天地鬼神的靈性。被用來作為部族的圖騰物，部族首領的標誌和祭祀祖先、鬼神的禮儀用品。
鑒賞的玉刀、玉斧刃部個別有使用痕跡，多數沒有使用，光整如新，可見這些玉器不僅僅是為生產所用，而是具有其它用途。四件玉刀、玉斧造型和紋飾都十分怪異奇特，威嚴神秘，可見是表達思想感情，宗教禮儀的禮器、儀仗器和權仗器。
我國早期出土的一件龍山文化虎食人紋玉刀，刀身上刻有兩組陰線紋飾：虎食人圖的主題。通過刻劃一隻身軀完整的老虎和一個只有頭部孤苦無助的人，突出老虎鋒利的牙齒、豎立的鬃毛、匍匐欲躍的的姿勢，塑造出神態兇猛的老虎吃人的場面。對於虎食人圖所表達的思想，有人認為：它代表勝利。虎是持器者所在氏族的圖騰，人頭是敵人，以圖騰攫取敵人，表示戰勝敵人。
上述玉刀、玉斧造型規整，堂皇端嚴。從紋飾上看，給人咄咄逼人的氣勢。如圖３的鷹頭柄玉斧和圖４的鷹頭柄玉刀，都是選用鷹頭造型作手柄，人們知道，飛行動物中，雄鷹具有迅猛的飛行速度，尖利的爪喙，犀利的眼睛，雅致的羽翼，威猛的形象。兩件玉器選用雄鷹造型，並突出刻劃尖利勾喙，犀利的眼神，使刀、斧愈加威嚴，兇猛。以顯示持有者權力、身份、地位的象徵。這些玉器，有的是軍事統帥的標誌，有的是權仗器，總之是氏族頭人所持利器。
觀察四件玉器，發現一個共同特徵，就是每件刀斧上半部中央都鑿有研磨一個較大相對規整的圓孔。據史料證實，新石器時代的玉器常見器身中央鑿有大孔，璧、琮、鉞、斧等器類就是如此，為什麼有這麼多帶孔的器物呢？台灣古玉專家鄧淑蘋女士認為原因在於先民視玉器具有法力，可溝通神祇與先民的世界。圓洞即代表溝通。
總之，古玉及文化，經歷近萬年的漫長歲月，玉器是中華民族的國粹。勤勞聰明的古代先民創造了璀璨奪目的中華玉文化，成為世界文明史的一朵奇葩。 |
